Posfácio do livro São Bernardo de GODOFREDO DE OLIVEIRA NETO

Depois de ler ao longo dos tantas leituras de obras clássicas escritas por nordestinos como Graciliano Ramos e Guimarães Rosa por força de minha profissão como professora de Literatura Brasileira que fui e hoje aposentada,   posso ver claramente que não existe povo tão sábio quanto o sertanejo, e tudo conseguido às duras penas, sem os recursos do povo do Sul... Hoje é sabido que há na língua portuguesa uma riqueza enorme, e que nenhuma palavra é criada ao acaso, sendo que algumas são atemporais, outras caem de moda, deste modo, aprendi e tenho a convicção de que não cabe mais nos nossos dias o preconceito linguístico. Achar que uma palavra é certa ou errada é ignorância. O que temos é uma riqueza de linguagem extensa, que devido ao regionalismo, a cultura, e ao meio social, são mais usadas ou não. 

A secura daquelas terras invadiu a alma de muitos homens. A fome matada à custa de palmas e lagarto conhecido calango, a sede à água de cacimba e tendo um olhar perdido no horizonte a espera de milagres. E sabemos ainda, de tantos filmes famosos que assistimos, que não há povo que tenha mais fé que o povo nordestino . Só lhes resta mesmo nesse estado de extrema carência a reza, e tudo resume-se a isso, festas religiosas e novenas. Olhar para o horizonte e pedir a Deus que mande água, comida ou a morte como salvação, essa é a reza principal do sertanejo. Como o pensamento é o que de mais oculto temos, então pedem perdão dos pecados a todo instante... No fundo devem maldizer a Deus e a todos os Santos por tamanha miséria, por terra tão desgraçada. 

Vamos agora falar desse romance único e incomparável com o qual vou tecer aqui minha análise crítica. Mas antes faz-se necessário um breve preâmbulo. Que meus leitores leiam na íntegra o pósfácio desenvolvido pelo escritor Godofredo de Oliveira Neto clicando aqui. Tudo o mais que eu possa dizer ele o condensou muito bem nesse texto.

E agora prossigamos na minha análise crítica :

É de uma narrativa tão rica, que em alguns momentos, para mim,Paulo Honório e Graciliano são a mesma pessoa, (criador e criatura). O que é descrito no texto é uma grande solidão e uma vida inteira de erros. Erros estes que não podem mais ser corrigidos, mas bem que poderiam render um outro romance se ele enxergasse em si próprio a mudança.

Paulo Honório me lembra a admoestação de Cristo na Bíblia : "De que vale um homem conquistar o mundo todo e perder a sua alma ?" (Evangelho de Lucas 9:25).

 Corrigir seus erros o personagem já não era capaz e possível, pois a expectativa de vida no nordeste naquela época não chegava aos 40 anos, e por este motivo, Paulo Honório considerava-se um velho aos 50 anos de idade, nisso não via a possibilidade de ser amado por sua esposa, por achar-se velho e inferior. Também devido a instrução de Madalena, mulher das letras e participativa da vida social, política e econômica, pelo menos em informação, cuja literatura fazia com que ele pensasse, que ela seria comunista.

Ainda que houvesse o desprezo por todos que o cercavam, era neles que o seu ciúme via qualidades. Seu orgulho doentio não poderia admitir isso,daí passa a torturar os empregados, "amigos" e a esposa até levá-la ao suicídio... E para espantar a solidão, nada mais restava a ele,a não ser, escrever seus mandos e desmandos: suas memórias. Sem conhecer os pais, Paulo Honório fora criado pela negra doceira Margarida, e com a venda de suas cocadas ganhavam o sustento. Também foi guia de cegos e como todo sertanejo finca pé na roça. Ao passar para a maior idade, cometeu um crime, (de peixeira), é claro que, e em "nome da honra", por um rabo de saia que fora sua primeira mulher. 

Na cadeia aprendeu a ler, e ao sair arranja dinheiro emprestado e passa a ser mascate, até chegar ao negócio de bois, onde sua cabeça ao lidar com valor maior volta-se somente a amealhar dinheiro. Que com rara "esperteza" passa a perna em quem estiver por perto. Finge-se de amigo, e consegue as terras de São Bernardo por uma quinquilharia, aproveitando-se da fraqueza e ingenuidade de Luis Padilha. Se teve um dia alguma noção de certo ou errado, perdeu-a completamente com a ganância. Engana, invade terras, avança cercas, manda matar de tocalha, um homem sem escrúpulos, não poupa esforços para realizar seus propósitos. 

Essa história é comum e faz parte da vida de muitos fazendeiros dos sertões do nordeste. Entretanto, em dado momento desperta um certo heroísmo aos meus olhos de leitora, e chego a torcer por ele. Sem muita instrução e cultura, mas dono de uma inteligência e esperteza fenomenal, diferente de sua esposa, infiltra-se na política, chegando a receber até o governador em sua fazenda. Por aquelas bandas a maior riqueza eram terras, e quem as possuía era doutor ou coronel...(como nos dias de hoje). Ser amigo do juiz, do padre e do delegado outorgava direito a "carta branca" ,e diante isso, acima da lei, que dirá ser amigo do governador?... Como podem ver, nada mudou por aqui nesse país. Já assistimos esse filme e continuamos a assistir.

Paulo Honório lutou tanto por riqueza que matou seu lado sentimental, o desejo sexual inerente ao ser humano saciava com a mulher de seu empregado, mandando-o para afazeres longe da fazenda, enquanto deleitava-se com Rosa. Seu tempo era dedicado somente ao trabalho, esquecera-se do amor. Apenas pensou em casar-se para ter um herdeiro, o qual nunca lhe despertou , sequer, um tiquinho de amor. Nos capítulos que segue-se ao casamento esperei um pouco de romance, mas qual?... Logo estava ela parindo e ao invés de despertar o amor e o desejo daquele homem, despertou aos seus olhos a displicência que teve consigo mesmo, de envelhecimento e de sua inferioridade, por conseguinte, seu ciúme doentio. 

Paulo Honório não via igualdade entre os seus semelhantes, ainda que vindo da mesma origem que a sua. Para ele quem não alcançava riqueza não tinha inteligência suficiente, e logo, não era merecedor de seu respeito, tampouco sua compaixão. As pessoas não eram seres humanos, eram coisas. A escravidão já havia acabado, todavia, por aqueles lados parecia que não, pois se seus empregados não andassem na linha, chegavam a ser esbofeteados, humilhados e espancados sem defesa, na frente de qualquer um... Sem contar que, a miséria não o comovia de modo algum, tanto que , sua esposa ao tentar aliviar um pouco da fome, da desigualdade e injustiça pelos baixos salários pagos por ele, amealhou foi ainda mais a sua raiva, que para ele, ela não sabia o sacrifício que  havia feito para ganhar a sua fortuna...o que ela sabia é que ele foi capaz de matar, e isso incomodou-o de sobremaneira.

Causando-lhe ainda mais sanha, junto ao ciúme que por ela alimentou, até levá-la à morte e a sua completa solidão.

Portanto, caros leitores dessa postagem, não há como negar depois de tudo que relatei aqui da personalidade de Paulo Honório que Graciliano Ramos foi um gênio pois a leitura desse livro mostra nos mínimos detalhes a que ponto pode chegar a ambição de um ser humano a ponto de embrutecê-lo  e retirar dele a humanidade. Sem dúvida, há muitas lições de vida a serem retiradas através da leitura desse livro. Uma obra que será perene e citada por muitas gerações.

NOTAS IMPORTANTES PARA A COMPREENSÃO DA OBRA

A construção da narrativa

O romance é narrado na primeira pessoa, como já mencionei na introdução, pelo proprietário Paulo Honório, e é divido em XXVI capítulos. A narrativa compõe-se em dois níveis temporais:

o passado, ou seja eventos que ocorreram na vida de Honório, e o presente, isto é, o movimento em que se escreve o livro.

Os capítulos I, II, XIX e XXVI pertencem ao nível presente, como se pode ver no segundo capítulo, quando Paulo Honório escreve:

“Tenciono contar a minha história …Aqui sentado à mesa da sala de jantar, fumando cachimbo e bebendo café…" (G. Ramos: p.12), o no capítulo XIX: “Quando os grilos cantam, sento-me aqui á mesa da sala de jantar, bebo café, acendo o cachimbo... Esqueço que eles me deixaram e que esta casa está quase deserta." (G. Ramos: p.89/90).

Nestes capítulos, e também no capítulo XXXI, no qual Madalena se suicida ( “Madalena estava estirada na cama, branca, de olhos vidrados, espuma nos cantos da boca. Aproximei-me, tomei-lhe as mãos, duras e frias, toquei-lhe o coração, parado." G. Ramos: p.146), surge com certa frequência a menção de um pio de coruja , cujo significado analisarei no terceiro capítulo.

O pio da coruja

Em “ São Bernardo " surge repetidamente a referência ao pio da coruja, que quase sempre se faz ouvir quando Paulo Honório recorda a sua esposa: Madalena suicidara-se há dois anos por causa do ciúme agressivo do seu marido.

O dito pio aparece no capítulo I: “Na torre da igreja uma coruja piou, Estremecei, pensei em Madalena." (G. Ramos: p.11), e dois: “ Abandonei a empresa, mas um dias destes ouvi novo pio de coruja - e iniciei a composição de repente…" (G. Ramos: p.12). Depois destes dois exemplos não aparece outro pio de coruja até o capítulo XIX, o qual, como os dois primeiros, representa o tempo enquanto Paulo Honório escreve o livro. “Uma coruja pia na torre da igreja. Terá realmente piado a coruja? Será a mesma que piava há dois anos? Talvez seja até o mesmo pio daquele tempo…Quanto ás corujas, Marciano subiu ao forro da igreja e acabou com elas a pau." (G. Ramos: p.90-91)

Ainda não sabe o leitor porque Paulo Honório reflecte tanto sobre o pio da coruja ou porque este o faz iniciar a composição do livro. Honório segue a sua narrativa e descreve nos capítulos XX até XXXVI a vida na fazenda São Bernardo que esclarecem ao leitor a relação entre a Madalena e o proprietário. Paulo Honório trata mal aos seus empregados e começa, guiado pelo ciúme, a desconfiar de Madalena:

“Qual seria a religião de Madalena? Talvez nenhuma…Mulher sem religião é capaz de tudo…Procurei Madalena e avistei-a derretendo-se sorrindo para o Nogueira…comecei a sentir ciúmes." (G. Ramos: p.116-117)

O ciúme de Paulo Honório aumenta e ao mesmo tempo cresce a sua raiva (“ O meu desejo era pegar Madalena e dar-lhe pancada até no céu da boca…Atormentava-me a ideia de surpreendê-la. Comecei a mexer-lhe nas malas, nos livros, e abrir-lhe a correspondência. Madalena chorou, gritou, teve um ataque de nervos. " G. Ramos: p.122) por Madalena. Ele está alucinado pela ideia de encontrar uma prova que justifique as suas suspeitas e o seu ciúme.

A obsessão culmina no capítulo XXXI, no qual há novamente uma menção de um pio de coruja. Este capítulo é a chave para o leitor perceber o sentido do pio:

Paulo Honório sobe à torre da igreja para procurar e matar corujas, porque “ algumas se haviam alojado no forro, e à noite era cada pio de rebentar os ouvidos da gente." (G. Ramos: p.138)

Lá de cima da torre contempla a paisagem e consegue ver à Madalena escrevendo no escritório. Enquanto “ uma coruja grita" , a curiosidade pelo escrito da sua mulher aumenta o ciúme:

“Em que estará pensando aquela burra? Escrevendo."

(G. Ramos: p.138)

Honório descobre no chão uma folha de prosa, com a letra de Madalena, e pensa ter encontrado a prova da infidelidade da mulher.

Cheio de fúria não consegue perceber que a carta encontrada fora dirigida a ele próprio e que não havia outro homem na vida da sua esposa.

[...]

RESUMO DE SÃO BERNARDO

Paulo Honório, fazendeiro embrutecido, viúvo e solitário, aos cinqüenta anos decide escrever um livro para rever e entender sua vida. Inicialmente, imagina elaborar o livro com a colaboração de padre Silvestre, do advogado João Nogueira e de Azevedo Gondim, um jornalista, que seria responsável por reescrever em linguagem literária o relato. A escritura a tantas mãos é frustrada. Paulo Honório, então, desfaz o compromisso. Passa a construir a narrativa, solitariamente, e, durante quatro meses, sentado à mesa da sala de jantar, fumando cachimbo e bebendo café, recupera lembranças, como se sentisse obrigado a escrever e, emocionadamente, expõe e analisa a própria vida.

A narrativa de Paulo Honório

Paulo Honório foi um menino órfão, criado por uma negra doceira _ . Na infância, para sobreviver, guiava um cego e vendia cocadas. Mais tarde, passou a trabalhar na roça. Até dezoito anos trabalhou duro no sertão. Nessa época, já se mostrava um homem rude, hostil, quando, por desejo de lavar a honra, esfaqueia João Fagundes, matuto que se envolve com Germana, uma mulher que o iniciara sexualmente _ . É preso por três anos, nove meses e quinze dias. Durante a prisão, aprende a ler com o sapateiro Joaquim, esquece Germana e pensa apenas em juntar dinheiro, assim que ganhasse liberdade.

Sai da cadeia, empresta a juro, do agiota Pereira, cem mil-réis e passa a negociar redes, gado, e todo o tipo de miudeza pelo sertão. Enfrenta hostilidades, injustiças, sede, fome. Resolve impasses comerciais com ameaças e armas na mão, até que, com certas economias, retorna, em companhia de Casimiro Lopes, para sua terra, Viçosa, com o desejo inabalável de adquirir São Bernardo, a fazenda onde fora trabalhador alugado.

Para realizar seu intento, Paulo Honório inicia um jogo de intenções veladas e uma amizade falsa com Luís Padilha, herdeiro de São Bernardo, moço apaixonado por jogo, mulheres e bebida. Aos poucos, Paulo Honório ganha a confiança de Luís Padilha, filho de seu antigo patrão. Passa a incentivar e financiar projetos errados e ingênuos do inexperiente Padilha, com a intenção calculada de promover a ruína econômica e financeira do dono de São Bernardo _ . Com promissórias vencidas e pressionado violentamente por Paulo Honório, Luís Padilha se vê forçado a entregar a fazenda por um valor insignificante _ .

Proprietário da fazenda, Paulo Honório canaliza todo o seu espírito empreendedor e transforma as terras abandonadas de São Bernardo. Com a ajuda de Casimiro Lopes, manda matar Mendonça, fazendeiro vizinho, estendendo, assim, os limites das próprias terras. Consegue empréstimos em bancos, investe em máquinas, na plantação de algodão e mamona e desenvolve a fruticultura. Constrói estradas para escoar os produtos, impõe-se um ritmo exaustivo de trabalho, torna-se cada vez mais bruto, violento, comete injustiças, mete-se em negociatas. Estabelece uma rede de relacionamentos úteis que lhe garantem impunidade: conta com o apoio de Gondim, jornalista adulador, conquista Padre Silvestre e o advogado Nogueira, que o auxilia em trapaças e manipula, de acordo com os seus interesses, os políticos do local.

São Bernardo prospera e Paulo Honório contrata Sr. Ribeiro para escrituração dos livros de contabilidade; constrói uma escola para alfabetizar os empregados e, principalmente, para agradar ao governador de Alagoas. Contrata Padilha como professor, manda buscar a velha Margarida, a negra doceira que o criara, e lhe arranja moradia na fazenda _ .

Certa manhã, vivendo a satisfação da prosperidade, Paulo Honório decide casar-se, não porque estivesse enamorado por alguma mulher; a idéia de casamento lhe vem, quando percebe que necessitaria de um herdeiro para suas ricas terras. Começa, então, a elaborar mentalmente a mulher que procurava; chegou a avaliar a adequação das filhas e irmãs dos amigos. Nenhuma lhe agradava, até que conhece, na casa do juiz Magalhães, Madalena, uma professora primária. Impressionado com a moça, decide casar-se. Com a mesma energia, praticidade e determinação com que gerencia sua propriedade, toma informações sobre a vida de Madalena e, como em uma negociação, convence-a a casar-se com ele _ .

Madalena e sua tia Glória chegam à fazenda e, oito dias após o casamento, Paulo Honório se dá conta de que a rotina começa a ser alterada. Madalena, com sua delicadeza e humanidade, acode as necessidades de mestre Caetano, interessa-se pela vida dos empregados, dá opiniões sobre o trabalho precário do professor Luís Padilha, exige a compra de variados materiais pedagógicos e passa a dividir as tarefas de escrituração com Seu Ribeiro. Esse comportamento de Madalena, aos poucos, vai incomodando profundamente Paulo Honório, que a imaginava uma frágil normalista. Iniciam-se as brigas entre o casal: evidencia-se a personalidade violenta de Paulo Honório.

Desorientado por não dominar a mulher como controlava todas as pessoas à sua volta, Paulo Honório revela um ciúme excessivo; torna-se cada vez mais agressivo e expande os maus tratos a todos, que de algum modo, convivem com a mulher _ . O nascimento do filho não lhe ameniza as desconfianças; é torturado por fantasias de infidelidade, julga-se traído por Madalena.

Certa noite, durante a visita de Dr. Magalhães, Paulo Honório percebe que o juiz e Madalena conversam animadamente. Este fato lhe acrescenta mais dúvidas sobre a infidelidade da mulher. Durante a madrugada, atormenta-se por imaginar o prazer que um intelectual, como Dr. Magalhães, poderia despertar em Madalena. Compara-se ao juiz, sente-se bruto, inculto, convence-se de que a traição de Madalena era inevitável. Acusa-a grosseiramente de envolver-se com outros homens, numa cena de extraordinário ciúme _ .

No dia seguinte, encontra Madalena muito abatida, escrevendo uma carta. Aproxima-se da mulher e lê o endereço de Azevedo Gondim. Novamente, descontrola-se e exige que Madalena lhe entregue a carta. Discutem violentamente, Madalena rasga os papéis e acusa-o de assassino _ . Mais tarde, Paulo Honório acalma-se e percebe a brutalidade cometida; na verdade, sabia que Madalena era honesta. No entanto, não se esquecia do insulto. Acredita que Padilha teria revelado a verdade sobre o assassinato de Mendonça. Procura-o com a intenção de expulsá-lo da fazenda, quando o empregado lhe garante fidelidade e obediência, afirmando que Madalena soubera do fato por meio da população que contava várias histórias sobre a vida do marido.

As dúvidas sobre a infidelidade da mulher tornavam-se intoleráveis. Durante a noite, Paulo Honório passa a ter delírios: ouve passos, ruídos, convence-se da presença de amantes da mulher, enquanto esta encolhia-se na cama, não suportando tantas agressões e desconfianças. Agrava-se o sofrimento e a solidão de Madalena, que já não resiste aos ciúmes brutais e à tirania do marido. Sente-se degradada em sua dignidade, humilhada, mostra-se, inclusive, desinteressada pelo próprio filho _ .

Uma tarde, na torre da igreja, vendo Marciano procurar corujas, Paulo Honório avalia, do alto, a paisagem da fazenda. Detém o olhar nas extensas plantações, contempla com orgulho a propriedade, quando observa Madalena escrevendo. Desce da torre, confere o trabalho dos empregados, e, defronte do escritório, encontra no chão a folha de uma carta. É, então, tomado por intenso ódio e desconfiança. Lê e relê o fragmento de um texto e fica furioso por ter certeza de que se tratava de uma correspondência destinada a um homem.

Decidido acabar com aquele tormento, sai à procura de Madalena. Encontra-a serena, na saída da igreja. Exige explicações, exaspera-se, quer saber para quem a mulher escrevia. Madalena, de maneira meio estranha e desanimada, lhe diz que as outras folhas que compunham a carta estavam sobre a bancada do escritório. Em seguida, pede-lhe perdão pelos aborrecimentos e afirma que os ciúmes do marido estragaram a vida dos dois. Sugere-lhe que seja amigo de tia Glória e sai da igreja. Paulo Honório passa a noite meio entorpecido no banco da sacristia.

Na manhã seguinte, quando chega a casa, ouve gritos horríveis. Madalena suicidara-se. Havia manchas de líquidos e cacos de vidro no chão. Sobre a bancada, havia um envelope com uma carta de despedida para Paulo Honório. Faltava uma página, exatamente aquela que ele havia encontrado, no dia anterior _ .

Após a morte de Madalena, D. Glória e Sr. Ribeiro deixam São Bernardo. Tem início a Revolução de 30, Padilha junta-se aos revolucionários; Paulo Honório passa a ter dificuldades nos negócios. Os limites da fazenda estão sendo discutidos judicialmente o Dr. Magalhães é afastado do cargo. Paulo Honório está abandonado.

Assim, em meio à profunda solidão, ouvindo insistentes pios de coruja, tendo Casimiro Lopes e o cachorro Tubarão por perto, Paulo Honório compõe a sua narrativa. Sentado à mesa da sala, fumando cachimbo e bebendo café, restaura o passado e percebe nitidamente a própria brutalidade; o processo de desumanização por que passou, enfrentando a vida rude no sertão. Tem consciência de que sua vida, orientada para os interesses externos, não somente o tornou egoísta e cruel, como também destruiu estupidamente as pessoas de suas relações. Incapaz de transformar-se, Paulo Honório busca algum sentido, algum equilíbrio para sua vida, refletindo sobre recordações e escrevendo a sua narrativa.

São Bernardo: Ou o romance de posse | Graciliano Ramos 1/26/2018 Cartaz do Filme "São Bernardo" de 1980. Na contracapa da edição de 1996 de São Bernardo da editora Record, temos a foto de Graciliano Ramos sisudo, com um cigarro na mão a ler algum volume que por ali encontrou jogado, pegando-o apenas, quem sabe, para criar uma atmosfera intelectual a foto que tanto lhe caiu bem. Sua presença é séria, magistral, elegante e um espelho de seus romances: algo conciso, direto e extremamente enxuto, o que faz de sua pessoa e de sua característica a marca forte de sua personalidade. O enredo de São Bernardo demonstra exatamente essa forma tão crua como o autor tratava o texto, deixando-o mesmo assim tão magnifico de detalhes, retratos e especificidades que não é à toa que tal obra tornou-se a mais esplendorosa obra de sua carreira. ​ Publicado em 1934, onde seus primeiros rascunhos vieram a luz na solitária sacristia da Diocese de Palmeira dos Índios em Alagoas, São Bernardo é considerado o mais fantástico livro que possa se tratar sobre a solidão do homem e como essa pode de certa forma modificar o sujeito e a tomada de seu destino. Apesar de ser um romance curto, a obra tratará sobre a vida de Paulo Honório, homem do campo, decidido a ganhar da vida aquilo que ela logo cedo não a proporcionou. Homem de negócios, Paulo Honório, com um toque de sua pequena arrogância, consegue as posses da Fazenda São Bernardo onde daí almeja construir sua ilustre vida, isso incluindo um casamento e o lucro de seus bens. São Bernardo não somente traça o perfil do latifundiário da Zona da mata das Alagoas, como também deixa claro um pouco da história do estado, assim como também do Brasil: as dificuldades do homem que vive preso ao dono das grandes terras mal distribuídas, ao início dos primeiros primórdios da ditatura, assim como as pequenas revoluções políticas da época. Paulo Honório é o retrato do homem ganancioso, egoísta e um tanto machista, tanto até que na forma narrativa, assim como um deus, é pelo olhar desse homem que somos conduzidos nas artimanhas de seu destino coeso e prolixo, daí então o título desse artigo, já que o tema central, na minha opinião de mero leitor, é exatamente “a posse” do personagem como voz e condutor de seu destino que constrói o enredo como um todo. A narrativa começa exatamente no ponto em que Paulo Honório está a escrever um livro, esse que irá narrar os acontecimentos de sua vida. Assim, direto, sem voltas, somos inseridos dentro de sua narrativa com apenas um ponto de vista, o dele, o que já demonstra de cara que a primeira posse de sua personalidade se dá através da perspectiva da narração, já que, sem opções, somos instigados a olhar através dos olhos do homem, esse narrador autoritário, conciso e que não aceita a intromissão de outras vozes dentro da principal que é a sua. O que seria essa característica? Apenas a forma clara e direta como o próprio Graciliano escrevia ou, de uma forma humorística, seria o próprio autor usando de sua linguagem especifica para criticar aqueles que o criticaram? A ideia de posse continua quando Paulo Honório consegue através de duras negociações a propriedade São Bernardo, o que para o enredo é o ápice dos fatos, é onde a problemática começa, já que a aquisição das terras equivale ao traço característico do desenrolar do fio, lembrando que o plot da história se destoa exatamente por tratar-se não da saga de um herói, coisa típica da época em que o livro foi escrito, mas sim da história de um anti-herói, esse que narra suas próprias conclusões e destinos. Após conseguir realizar o seu sonho, lembrando sempre de sua vida dura e dos ganhos de suas conquistas, Paulo Honório pensa em casar-se e constituir família, onde entra a figura de Madalena, professora, moça virgem e educada a frente de sua época. Essa personagem é caracterizada pela sua forte personalidade e causar nos homens um certo incômodo, já que uma mulher inteligente é considerada por alguns como perigo ou mesmo uma fantasia de consumo. Madalena aqui pode ser tida como o ideal de futuro, de revolução, o que para Paulo Honório é algo a ser conquistado como um pássaro preso em uma gaiola.  A terceira ideia de posse acontece quando ambos se casam, uma vez que Madalena aceitar viver submissa a Paulo. Esse casamento é o verdadeiro desencadear de problemas para o enredo, já que nesse ponto a história toma outro rumo. O destino de Madalena está nas mãos de Paulo Honório, onde o ideal feminino e masculino se submetem ao processo de casamento. É nesse fator que se encontra a quarta ideia de posse, a do destino, onde nosso anti-herói passar a controlar o destino daqueles que o rodeiam, um tipo de controle que está presente não na forma dominante, mas sim de consequências, onde suas escolhas irão refletir no destino das pessoas que estão próximas a Paulo Honório. Não é à toa que o livro é considerado como o maior romance sobre a solidão, já que ele predomina em várias partes do livro: a escolha em escrever sozinho sua própria história, a fuga da solidão pelo casamento, como a desconfiança e as escolhas também levam a essa fatalidade do destino, o estar sozinho. Graciliano Ramos consegue muito bem descrever o sertão dos seus olhos, não como Guimarães Rosa que usa de sua linguagem para enaltecer tal cenário, mas sim de forma crua, onde a aridez se faz presente como um palco em que os personagens circulam. Viçosa, cidade interiorana das Alagoas, se faz presente em suas plantações de algodão, em seu comércio miúdo, em sua população pequena, dando voz a pequenas características que faz do homem sertanejo dono do ambiente em que reside. A obra foi adaptada para o cinema através dos olhos do diretor Leon Hirzsman no ano de 1980, onde conseguiu muito bem captar a essência do caráter dominador e autoritário de Paulo Honório, fazendo de diversas formas com que essa forma anule o destino a ser construído. FILME SÃO BERNARDO (COMPLETO)

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